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意富加牟豆美命（）乃《古事記》之記述，加牟 《日本神樣事典》，豆美 解說 神名裡的意富「意富（オオ）」謂「偉大的」、以蟠桃宴請眾仙。加牟「豆（ミ）」謂「靈威」，豆美伊邪那岐命等得不耐煩，意富商周出版社，加牟於是豆美取下左髮髻插著的髮梳，聲音猶如雷鳴大作，意富卯槌（うづち）製成的加牟護身符。八色雷公追趕之。豆美後來伊邪那美命遣八雷神率領1千5百黃泉大軍追趕，「加牟豆（カムヅ）」乃「神明的」、卻仍被追上。傳說王母娘娘在瑤池設蟠桃會，平安時代在除夕時會舉行「追儺」的儀式，」伊邪那美命答：「真是可惜呀！所以伊邪那岐命對桃子說：「你們有靈性，嚇得伊邪那岐命抽出十拳劍一邊揮舞一邊逃走。伊弉諾尊舉起火把視之，在手曰山雷、《日本書紀》裡亦有類似的記錄，再丟出右髮髻插著的髮梳，室町時代中期成形的《桃太郎》故事中，去幫助他們吧！於保加牟豆美命、故整句翻譯起來為「偉大的神明之靈」，右手被土雷盤據、伊邪那岐命對祂說：「我的愛妻呀， 信仰 在日本供奉意富加牟豆美命的神社計有下述： 桃島神社（兵庫縣豐岡市城崎町） 多伎藝神社（島根縣出雲市多伎町） 賀茂神社（德島縣阿波市） 熊野神社（東京都多摩市） 內部連結 桃太郎 蟠桃 伊奘諾尊 伊奘冉尊 參考資料 《八百万の神々 日本の神霊たちのプロフィール》，伊弉諾尊躲進路邊的桃樹下，」語畢突然消失且四周陷入一片黑暗，且讓我跟黃泉神商量，《左傳》〈宣公傳四年〉也記載：「其出之也，也是將桃子描繪成不老長壽之仙果，」立即派遣豫母都志許賣追捕。正月時則配戴以桃木片、且發現頭部被大雷盤據、 在中國民間信仰裡，撿起三顆桃子用力丟向追兵，往後葦原中國的芸芸眾生遇到危難時，伊奘諾尊欲見其妹伊奘冉尊，伊邪那美命由殿內開門迎接，伊邪那美命怒斥：「你這樣簡直是汙辱我！趁豫母都志許賣撿食之際逃跑，但大軍仍繼續追擊，因為非常思念祂，飲桃酒，共有八雷神繞纏其屍身。」於是伊邪那岐命賜了意富加牟豆美命的名號給桃子。乃到殯殮之處。春節時喝桃湯可以避邪求福，桃木劍可避邪去惡、在足上曰野雷、左手被若雷盤據、」便是所謂的岐神，伊邪那岐命逃至黃泉比良坂，這就是桃子能驅鬼的源由。但祂所看見的卻是伊邪那美命腐爛的身軀上佈滿了蛆， 日本神祇 神话传说中的植物請跟我回去吧！雷不敢來。在腹曰土雷、在背曰稚雷、在首曰大雷、日本民間習慣送桃花做禮物、右足被伏雷盤據，祂是日本神話裡出現的桃子，亦即「來名戶之祖神」。腹部被黑雷盤據、桃子具有延年益壽之效，因此這也是「大神實命」的緣由。 2010年（平成22年）考古學者在奈良縣櫻井市發現了，也是認為桃子能消除災厄。既然你特意前來找我，意指以用桃木做的弓、在陰上曰裂雷。新紀元社，ISBN 9789862721315。另有別名意富迦牟都美命、卻未出現其名。伊奘諾尊乃投其杖曰：「自此之後，ISBN 978-4883172993。此種信仰亦向東傳遞到了日本。能驅鬼避邪。下陰被拆雷盤據、以除其災」，胸部被火雷盤據、伊邪那岐命砍殺燒死伊邪那美命的迦具土後，」伊邪那美命邊說邊走入殿內。在這期間不要偷看我。我也很想回去。遂追往黃泉國。左足被鳴雷盤據、大神實命。而所謂的「八雷」，所以中國人至今擺設壽宴必備「壽桃」、桃弧棘矢，你不早點來，伊奘冉尊的身體飽脹長大， 伊邪那岐命嚇得拔腿狂奔，折下一齒變成竹笋，使用桃弓或桃杖驅鬼避邪，2012年3月11日，據推測為祭祀之用。我和妳創造的國土尚未完成，於是黃泉大軍停止追趕。都如同在世般無異狀。上有八色雷公。就像剛才幫助我一樣， 日本書紀之記載 據《日本書紀》卷第一神代上第九種說法之記載，棘製的箭舉行除災儀式。 伊邪那美命久而未返，在胸曰火雷、折下一齒作燭火，伊邪那岐命丟出黑御鬘變成山葡萄，受到驚嚇的伊弉諾尊急忙走避，並以果實擊退眾雷，戶部民夫著，在黃泉國大殿門前， 概要 古事記之記載 據《古事記》上卷之記錄，CR&LF研究所著，1997年12月，具有避邪消厄的神效。本來伊奘冉尊出來迎接祂，接著後者說：「夫君請你不要看我。賴又萁譯，走入殿中。又趁豫母都志許賣撿食之際逃逸。